酬独孤二十六送归通州

酬独孤二十六送归通州原文：

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
名冠壮士籍，功酬明主恩。不然合身弃，何况身上痕。
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
露蓼香泾，记年时相识
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
只应守寂寞，还掩故园扉
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
古人今人若流水，共看明月皆如此
人生如寄，何事辛苦怨斜晖
独抱影儿眠，背看灯花落

酬独孤二十六送归通州拼音解读：

mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
èr shí zǒu liè qí，sān shí yóu hǎi mén。zēng tù tiào yuè yuè，è péng hēi fān fān。
áo diào qì fāng zhuàng，gǔ quán xīn pō zūn。xià guān zhēng níng bèi，yī sǎo jì bù cún。
míng guān zhuàng shì jí，gōng chóu míng zhǔ ēn。bù rán hé shēn qì，hé kuàng shēn shàng hén。
cháng gē mò cháng tàn，yǐn hú mò yǐn zūn。shēng wèi zuì xiāng kè，sǐ zuò dá shì hún。
shí suì mù tì tǎng，ài bái bù ài hūn。níng ài hán qiè liè，bù ài yáng wēn tūn。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
lù liǎo xiāng jīng，jì nián shí xiāng shí
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
jīn shí yǒu xiāo shuò，fèi fǔ wú hán wēn。fēn huà jiǔ yǐ dìng，bō tāo hé zú fán。
cháng xī sū mén xiào，jù yàn bā shù yuán。zhàng shuǐ tú hào hào，fú yún yì xuān xuān。
zhǐ yīng shǒu jì mò，hái yǎn gù yuán fēi
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
zài bài pěng xiōng zèng，bài xiōng zhēn zhòng yán。wǒ yǒu píng shēng zhì，lín bié jiāng jù lùn。
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
gǔ rén jīn rén ruò liú shuǐ，gòng kàn míng yuè jiē rú cǐ
rén shēng rú jì，hé shì xīn kǔ yuàn xié huī
dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」