奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌

奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌原文：

终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
博观而约取，厚积而薄发
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音
欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春
行到水穷处，坐看云起时
浮生只合尊前老雪满长安道
直城朱户相逦连，九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏，
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
兰台有客叙交情，返照中林曳履声。直为君恩催造膝，
众中闻謦欬，未语知乡里
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，
东方辨色谒承明。
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
红日淡，绿烟晴流莺三两声
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
罗袂从风轻举，愁杀采莲女
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲
新叶初冉冉，初蕊新霏霏

奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌拼音解读：

zhōng rì nán shān dāng mù qián。chén yáo yù pèi qū wēn shì，mò rù zhú xī yí dòng tiān。
bó guān ér yuē qǔ，hòu jī ér báo fā
xián duì qiān gān lián jìng lǜ。yíng huí shū záo suí shèng dì，shí dèng yán fēi guāng jǐng yì。
chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
yù gòng liǔ huā dī sù，pà liǔ huā qīng bó，bù jiě shāng chūn
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
zhí chéng zhū hù xiāng lǐ lián，jiǔ kuí dān gǔ shēng tián tián。chūn guān zì yǒu huā yuán shǎng，
fēng rù sōng，yún guī dòng，hóng fēi miè chù yóu mù sòng。dié wǔ xián shí mèng hū chéng，
xū zhāi jì jì qīng lài yín，yōu jiàn fēn fēn zá yīng zhuì。jiā chéng lín zhǐ guì，
lán tái yǒu kè xù jiāo qíng，fǎn zhào zhōng lín yè lǚ shēng。zhí wèi jūn ēn cuī zào xī，
zhòng zhōng wén qìng kài，wèi yǔ zhī xiāng lǐ
jiàn yǒu lóng quán cì，shàng fèng míng shí shì wú shì。rén jiān fāng wài xìng piān duō，
dōng fāng biàn sè yè chéng míng。
yān xiāo yǔ guò kàn bù zú，qíng cuì xiān biāo dòu shēn gǔ。dú yáo yī qǔ fàn liú xiá，
hóng rì dàn，lǜ yān qíng liú yīng sān liǎng shēng
néng yǐ zān yīng xiá bì luó。cháng tōng nèi xué qīng lián jì，gèng zòu xīn shēng bái xuě gē。
luó mèi cóng fēng qīng jǔ，chóu shā cǎi lián nǚ
bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào，qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
xīn yè chū rǎn rǎn，chū ruǐ xīn fēi fēi
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相关翻译

清溪的水深不可测，隐居的地方只见一片白云。松林间露出微微的月光，清亮的光辉好像是为了你而发出。茅亭外，夜静悄悄的，花影像睡着了一样，种药的院子里滋生出苔纹。我也要离开尘世隐居，
1、枕簟[diàn] ：枕席。2、玉漏：玉做的计时器。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。