无衣

无衣原文：

谁念文园病客夜色沉沉，独抱一天岑寂
明月何皎皎，照我罗床帏
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理
岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！
前村深雪里，昨夜一枝开
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
去年元夜时，花市灯如昼
岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
白头空负雪边春，着意问春春不语

无衣拼音解读：

shuí niàn wén yuán bìng kè yè sè chén chén，dú bào yì tiān cén jì
míng yuè hé jiǎo jiǎo，zhào wǒ luó chuáng wéi
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
qǐ yuē wú yī qī xī？bù rú zi zhī yī，ān qiě jí xī！
qián cūn shēn xuě lǐ，zuó yè yī zhī kāi
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
gēng fū zhào mù ài lóu chuán，chūn cǎo qīng qīng wàn xiàng tián；
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
qǐ yuē wú yī liù xī？bù rú zi zhī yī，ān qiě yù xī！
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
bái tóu kōng fù xuě biān chūn，zhuó yì wèn chūn chūn bù yǔ
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相关翻译

康君立，蔚州兴唐人，世代为边地豪强。乾符年中，任云州牙校，事奉防御使段文楚。这时有大群强盗出没在黄河以南，天下将乱，代北仍然每年有饥荒，各部豪杰都有聚众起事，建立功业之心。碰上段文
丰卦：君王到宗庙祭祝。不必担心，时间最好在中午。初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。六二：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。行旅中得了怪病；买到残废
○周法尚　　周法尚字德迈，汝南安成人。　　祖父周灵起，梁国直阁将军、义阳太守、庐桂二州刺史。　　父亲周炅，定州刺史、平北将军。　　周法尚小时就果敢勇毅，有气概，好读兵书。　　十八岁
诗是在银白色的月光下写成的。先由黄昏导入。首句“惊风飘白日”，著一“惊”字，“飘”字，势如高山坠石，劈空而来，以飞动的警句，振起全篇。风惊而日飘，倏忽而昼晦，景象十分奇异。李善说：“夫日丽于天，风生平地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏焉而过，余光杳杳，似若飘然。”事实上，风惊而倏起，日飘而归山，这样的景象，不会和由诗题点明的诗人对徐干的思念没有关系。因此，风之惊，日之飘，都是诗人眼中的主观镜头，因为思念，遂神情袂忽，光景西驰。而此时此刻，不觉已“圆景光未满，众星灿以繁。”只身独立于星月银白色的清辉之下了。
　　由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理后 也就会做到真诚。注释（1）自：从，由。明：明白。（2）则：即，

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作者介绍

虞集 虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。