折丹桂（中秋南湖赏月）

折丹桂（中秋南湖赏月）原文：

西北望长安，可怜无数山
梨花自寒食，进节只愁余
玉为楼观银为地。秋到中分际。淡金光衬水晶球，上碧虚、千万里。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷
香风浩荡吹蟾桂。影落澄波底。揭天箫鼓要诗成，任惊觉、鱼龙睡。
我来圯桥上，怀古钦英风
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新
千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉
野童扶醉舞，山鸟助酣歌
只有天在上，更无山与齐
锦里烟尘外，江村八九家

折丹桂（中秋南湖赏月）拼音解读：

xī běi wàng cháng ān，kě lián wú shù shān
lí huā zì hán shí，jìn jié zhǐ chóu yú
yù wèi lóu guān yín wèi dì。qiū dào zhōng fēn jì。dàn jīn guāng chèn shuǐ jīng qiú，shàng bì xū、qiān wàn lǐ。
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
yě yā wú yì xù，míng zào zì fēn fēn
xiāng fēng hào dàng chuī chán guì。yǐng luò chéng bō dǐ。jiē tiān xiāo gǔ yào shī chéng，rèn jīng jué、yú lóng shuì。
wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng
fēn fēn hóng zǐ yǐ chéng chén，bù gǔ shēng zhōng xià lìng xīn
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn，shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
yě tóng fú zuì wǔ，shān niǎo zhù hān gē
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
jǐn lǐ yān chén wài，jiāng cūn bā jiǔ jiā
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好评　　“世皆称孟尝君能得土，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦”为一立，开门见山提出议论的中心问题，即孟尝君能不能得士?“嗟呼!孟尝君特鸡呜狗盗之雄耳，岂足以言得士?”为一劈
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？