菩萨蛮（富阳道中）

菩萨蛮（富阳道中）原文：

野旷天清无战声，四万义军同日死
露从今夜白，月是故乡明
东风留不住。一夜檐前雨。明日觅春痕。红疏桃杏村。
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦
二月湖水清，家家春鸟鸣
自从一闭风光后，几度飞来不见人
春潮曾送离魂去。春山曾见伤离处。老去不堪愁。凭阑看水流。
今我来思，雨雪霏霏
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜
他年我若为青帝，报与桃花一处开

菩萨蛮（富阳道中）拼音解读：

yě kuàng tiān qīng wú zhàn shēng，sì wàn yì jūn tóng rì sǐ
lù cóng jīn yè bái，yuè shì gù xiāng míng
dōng fēng liú bú zhù。yī yè yán qián yǔ。míng rì mì chūn hén。hóng shū táo xìng cūn。
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
zì cóng yī bì fēng guāng hòu，jǐ dù fēi lái bú jiàn rén
chūn cháo céng sòng lí hún qù。chūn shān céng jiàn shāng lí chù。lǎo qù bù kān chóu。píng lán kàn shuǐ liú。
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě fēi fēi
yōng jí qī māo shǔ，lín cáng zhú què zhān
hán rì xiāo xiāo shàng suǒ chuāng，wú tóng yīng hèn yè lái shuāng
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？