代父送人之新安

代父送人之新安原文：

怡然敬父执，问我来何方问答乃未已，驱儿罗酒浆
驱马天雨雪，军行入高山
晨起动征铎，客行悲故乡
万点落花舟一叶，载将春色过江南。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
东南第一名州，西湖自古多佳丽
秋霜切玉剑，落日明珠袍
去年今日此门中，人面桃花相映红
胡未灭，鬓先秋泪空流
津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。

代父送人之新安拼音解读：

yí rán jìng fù zhí，wèn wǒ lái hé fāng wèn dá nǎi wèi yǐ，qū ér luó jiǔ jiāng
qū mǎ tiān yù xuě，jūn xíng rù gāo shān
chén qǐ dòng zhēng duó，kè xíng bēi gù xiāng
wàn diǎn luò huā zhōu yī yè，zài jiāng chūn sè guò jiāng nán。
yǒu qíng sháo yào hán chūn lèi，wú lì qiáng wēi wò xiǎo zhī
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì
qiū shuāng qiè yù jiàn，luò rì míng zhū páo
qù nián jīn rì cǐ mén zhōng，rén miàn táo huā xiāng yìng hóng
hú wèi miè，bìn xiān qiū lèi kōng liú
jīn tíng yáng liǔ bì sān sān，rén lì dōng fēng jiǔ bàn hān。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。