荆州歌

荆州歌原文：

夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。
何当载酒来，共醉重阳节
想文君望久，倚竹愁生步罗袜
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
拨谷飞鸣奈妾何。
可怜闺里月，长在汉家营
载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

荆州歌拼音解读：

yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
bái dì chéng biān zú fēng bō，qú táng wǔ yuè shuí gǎn guò。
hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
xiǎng wén jūn wàng jiǔ，yǐ zhú chóu shēng bù luó wà
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
bú shì huā zhōng piān ài jú，cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
bō gǔ fēi míng nài qiè hé。
kě lián guī lǐ yuè，zhǎng zài hàn jiā yíng
zài jiǔ chūn qíng，chuī xiāo yè yuē，yóu yì yù jiāo xiāng ruǎn
qiū fēng xiāo sè tiān qì liáng，cǎo mù yáo luò lù wèi shuāng，qún yàn cí guī gǔ nán xiáng
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

在官渡之战中，司空兼车骑将军曹操夜袭乌巢(今河南封丘西)，焚毁袁绍军粮，决定战争胜败的关键性作战。袁曹两军正于官渡(今河南中牟境)对峙，处于决战的关键时刻。袁绍派大将淳于琼率万余人
此词应与《江南好·行锦归来》词作于同时，即1242年（淳祐二年）、1243年（淳祐三年）间。是时梦窗尚在苏州。　“阁雪”三句，未探梅先言天气。“阁”，搁也，引申为停止。此
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典歌的艺术特征。
天宝十五载（756）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。

相关赏析

贾充，字公闾，是平阳襄陵人。父亲贾逵，是魏豫州刺史、阳里亭侯。贾逵晚年才生下贾充，说日后当会有充满里巷的喜庆，因而以“充”、“间”作为名和字。贾充少年丧父，服丧以孝闻名。承袭父亲的
“吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦
阿柴虏吐谷浑，本是辽东的鲜卑族。吐谷浑的父亲奕洛韩有两个儿子，长子便是吐谷浑，少子叫若洛蝅。若洛蝅即是慕容氏。吐谷浑是长子，但不是奕洛韩正妻所生，若洛蝅是嫡妻生的。他们的父亲活着的
陶沔公真是逸兴横飞,与普通人那是相当的不同类他筑的高台不方不圆,却如同天上的半个月亮,并且与高高的城墙相对我们且在高台置酒,边看白云边喝酒,岂不痛快?那讨厌的秋风也想从高高的梧桐树
为什么颜真卿的楷书被称为颜体?颜真卿(709-785 )，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。五世祖为北齐的颜之推，为著名的文学家、小学家。颜真卿于开元年间进士及弟，历任监察御史、殿

作者介绍

张溥 张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。