僧伽歌

作者:元结 朝代:唐朝诗人
僧伽歌原文
夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨
满腹诗书漫古今,频年流落易伤心
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
浪花有意千里雪,桃花无言一队春
雁尽书难寄,愁多梦不成
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
月去疏帘才数尺,乌鹊惊飞,一片伤心白
树树皆秋色,山山唯落晖
菩提本无树,明镜亦非台
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼
真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
再礼浑除犯轻垢。
僧伽歌拼音解读
yè shēn fēng zhú qiāo qiū yùn wàn yè qiān shēng jiē shì hèn
mǎn fù shī shū màn gǔ jīn,pín nián liú luò yì shāng xīn
kǒu dào héng hé shā fù shā。cǐ sēng běn zhù nán tiān zhú,wèi fǎ tóu tuó lái cǐ guó。
céng kǔ shāng chūn bù rěn tīng,fèng chéng hé chǔ yǒu huā zhī
yì bù jiǎn,yì bù zēng。píng lǐ qiān nián tiě zhù gǔ,shǒu zhōng wàn suì hú sūn téng。
làng huā yǒu yì qiān lǐ xuě,táo huā wú yán yī duì chūn
yàn jǐn shū nán jì,chóu duō mèng bù chéng
jiè dé cháng tiān qiū yuè míng,xīn rú shì shàng qīng lián sè。yì qīng jìng,mào léng léng。
yuè qù shū lián cái shù chǐ,wū què jīng fēi,yī piàn shāng xīn bái
shù shù jiē qiū sè,shān shān wéi luò huī
pú tí běn wú shù,míng jìng yì fēi tái
jiāng wò gū cūn bù zì āi,shàng sī wèi guó shù lún tái
jiē yǔ luò tuò jiāng huái jiǔ,hǎn yù zhēn sēng shuō kōng yǒu。yī yán sàn jìn bō luó yí,
tiān yá juàn kè,shān zhōng guī lù,wàng duàn gù yuán xīn yǎn
zhēn sēng fǎ hào hào sēng jiā,yǒu shí yǔ wǒ lùn sān chē。wèn yán sòng zhòu jǐ qiān biàn,
zài lǐ hún chú fàn qīng gòu。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

王这样说:“哟!遍告你们众国君主和你们的办事大臣。不幸啊!上帝给我们国家降下灾祸,不稍间断。我这个幼稚的人继承了远大悠久的王业。没有遇到明哲的人,指导老百姓安定下来,何况说会有能度
这是一首描写春游的词。“东风又送酴釄信,早吹得、愁成潘鬓。”“酴釄”,《辇下岁时记》:“长安每岁清明赐宰臣以下酴釄酒,”夏初开白色花。“潘鬓”,潘岳《秋思赋》云:“斑鬓发以承弁兮”
每一个人眼中的世界都是不同的,每一个人的心里也是不同的,而且既无法看清自己,也无法看到自己的背面。交朋友不仅是为了寂寞,也是为了知道自己的缺点,明白世间各种不同的心灵。每一个人生命
唯说一心。千说万说只教人莫错用。“一心”,分别即魔,忘机即佛。今本州黄檗山上万福寺,有赵朴初会长写的对联:“万劫婆心,原来佛法无多子;福田种智,重见圆珠七尺身。”这是对禅师弹风的高
初十日早晨起床在香山寺吃饭,云气浓郁滚滚不停,于是辞别慧庵上路,向西取道去南丹州。顺着龙溪走半里,越到溪北,就是西门外街的尽头处。又走半里,见又有一条溪水反从西南流来,是九龙潭的水

相关赏析

北宋的名将狄青戍守泾原的时候,常常能够以寡敌众。他密令全军的士卒在听到第一声钲音时就要全军肃立,两声钲音就表示故意退却而实际上是要严阵以待敌,钲声停止,则要立刻大喊向前奔驰突击
有爱心的人才会谦让,才会有同情心,既然都能让出千乘之国,何况是一碗饭、一碗汤呢?这就是拥有爱心的最佳行为方式。当然,没有爱心的人别说是千乘之国了,一碗饭一碗汤也是舍不得的,这就是没
元丰八年(1085年)九月十三日,李格非为已故同里人、家住明水以西廉家坡村的齐鲁著名隐士廉复撰写《廉先生序》一文,述其平生,证其为人,传其不朽。宋哲宗元祐元年(1086年),官太学
这篇铭文融诗文之长,简短而又精粹,情丰而又理胜。写的是“陋室”,赞美的是“德馨”。因为品德高尚,所以陋室生光,无陋可言,读起来气象雄浑,朗朗上口,沁人心脾。可以说,这篇短文表现的主
符习,赵州昭庆人。年轻时跟随赵王王镕任军校,从晋去救赵,在柏乡攻破梁军,赵常常派符习率兵跟随晋。晋军驻扎德胜,张文礼杀死赵王王镕,上书唐庄宗,请求议符习回到趟。唐庄宗让符习回去,符

作者介绍

元结 元结 元结(719-772)字次山,号漫郎、聱叟,河南人,天宝进士。安史之乱后,以右金吾兵曹参军摄监察御史,充山南西道节度参谋;平乱有功。后任道州刺史,官至容管经略使。有《元次山集》。

僧伽歌原文,僧伽歌翻译,僧伽歌赏析,僧伽歌阅读答案,出自元结的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华北诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.hbcangyi55.com/m9Xz/1QBS5gCW.html