送陆侍御还越

送陆侍御还越原文：

凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
贞女贵徇夫，舍生亦如此
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
记得别伊时，桃花柳万丝
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
遗庙丹青落，空山草木长
居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
横笛惊征雁，娇歌落塞云
枝枝相覆盖，叶叶相交通
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。

送陆侍御还越拼音解读：

píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
zūn tú hái shèng fǔ，xíng fǎng rào zhǎng jīn。zì yǒu xián fāng bó，dé cǐ wén hàn bīn。
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
shù cóng shā cǎo qún ōu sàn，wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
miù tiǎn chéng suǒ kuì，sī huái fāng jiàn shēn。zhì tà sù qīng yè，jiā biān yàn liáng chén。
jì de bié yī shí，táo huā liǔ wàn sī
gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
yí miào dān qīng luò，kōng shān cǎo mù zhǎng
jū fān jiǔ bù lè，yù zi liáo yī xīn。yīng shēng pō jí shén，jiāo pì nǎi shí zhēn。
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
héng dí jīng zhēng yàn，jiāo gē luò sāi yún
zhī zhī xiāng fù gài，yè yè xiāng jiāo tōng
xiù yī guò jiù lǐ，cōng mǎ huī sì lín。jìng gōng zūn jùn shǒu，jiān jiǎn jù zhōu mín。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？