寿阳罢郡日…瑞物。发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事

寿阳罢郡日…瑞物。发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事原文：

谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度
承恩不在貌，教妾若为容
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
两句三年得，一吟双泪流
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
玉阶空伫立，宿鸟归飞急
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。
三月残花落更开，小檐日日燕飞来

寿阳罢郡日…瑞物。发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事拼音解读：

shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
xiū wèi jiàn sǔn lín féi shǒu，zhuǎn zuò chuí sī rù luò rén。bà yuè jiù lín sān zǎi jí，
juǎn jǐn cán huā fēng wèi dìng，xiū hèn，huā kāi yuán zì yào chūn fēng
jǔ bēi hù jìng tú sū jiǔ，sàn xí fēn cháng shèng lì chá
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
chéng ēn bù zài mào，jiào qiè ruò wéi róng
yòu kāi xīn lì sì nián chūn。yún zhē běi yàn chóu xíng kè，liǔ qǐ dōng fēng wèi bìng shēn。
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
liǎng jù sān nián dé，yī yín shuāng lèi liú
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
yù jiē kōng zhù lì，sù niǎo guī fēi jí
jiàn xǐ xuě shuāng xiāo jiě jǐn，dé suí fēng shuǐ dào tiān jīn。
sān yuè cán huā luò gèng kāi，xiǎo yán rì rì yàn fēi lái
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此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。词的上片，一气流出，

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。