答李滁州忆玉潭新居见寄

作者:荀况 朝代:先秦诗人
答李滁州忆玉潭新居见寄原文
玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空
手种堂前垂柳,别来几度春风
倚高寒、愁生故国,气吞骄虏
天生我材必有用,千金散尽还复来
从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
恐凤靴,挑菜归来,万一灞桥相见
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。
来扫千山雪,归留万国花
有熊有罴,有猫有虎,庆既令居,韩姞燕誉
岁寒无与同,朗月何胧胧
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波
西窗下,风摇翠竹,疑是故人来
答李滁州忆玉潭新居见寄拼音解读
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shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ,bié lái jǐ dù chūn fēng
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó,qì tūn jiāo lǔ
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng,qiān jīn sàn jìn hái fù lái
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kǒng fèng xuē,tiāo cài guī lái,wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
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作者介绍

荀况 荀况 荀况即荀子(战国末期赵国思想家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

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