酬乐天得微之诗知通州事因成四首

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
酬乐天得微之诗知通州事因成四首原文
征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书
阳月南飞雁,传闻至此回
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
花谷依然,秀靥偷春小桃李
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
野老念牧童,倚杖候荆扉
细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧著书。
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
西风八九月,积地秋云黄
酬乐天得微之诗知通州事因成四首拼音解读
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ,guī yàn lái shí shù fù shū
yáng yuè nán fēi yàn,chuán wén zhì cǐ huí
píng dì cái yīng yī qǐng yú,gé lán dōu dà shì cháo jū。rù yá guān lì shēng yí niǎo,
hǎi liú huā fā yīng xiāng xiào,wú jiǔ yuān míng yì dú xǐng
kǔ jìng wàn bān jūn mò wèn,zì lián fāng cùn běn lái xū。
huāng wú mǎn yuàn bù néng chú,zèng yǒu chén āi pǔ fá shū。dìng jué shēn jiāng qiú yī zhǒng,
lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
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nán gē wèi yǒu dōng xī fēn,gǎn chàng lún làng yī zì gē。
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xī fēng bā jiǔ yuè,jī dì qiū yún huáng
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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