定风波(常羡人间琢玉郎)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
定风波(常羡人间琢玉郎)原文
曲终人醉多似浔阳江上泪
夜寒茅店不成眠,残月照吟鞭
草木摇杀气,星辰无光彩
花落家童未扫,莺啼山客犹眠
裳裳者华,其叶湑兮
荷笠带斜阳,青山独归远
芳原绿野恣行事,春入遥山碧四围
马萧萧,人去去,陇云愁
凉叶萧萧散雨声,虚堂淅淅掩霜清
艳歌余响,绕云萦水
【定风波】 王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:广南风土应是不好?柔对曰:此心安处,便是吾乡。因为缀词云: 常羡人间琢玉郎, 天教分付点酥娘。 自作清歌传皓齿, 风起, 雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少, 微笑, 笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好? 却道, 此心安处是吾乡。
定风波(常羡人间琢玉郎)拼音解读
qū zhōng rén zuì duō shì xún yáng jiāng shàng lèi
yè hán máo diàn bù chéng mián,cán yuè zhào yín biān
cǎo mù yáo shā qì,xīng chén wú guāng cǎi
huā luò jiā tóng wèi sǎo,yīng tí shān kè yóu mián
shang shang zhě huá,qí yè xū xī
hé lì dài xié yáng,qīng shān dú guī yuǎn
fāng yuán lǜ yě zì xíng shì,chūn rù yáo shān bì sì wéi
mǎ xiāo xiāo,rén qù qù,lǒng yún chóu
liáng yè xiāo xiāo sàn yǔ shēng,xū táng xī xī yǎn shuāng qīng
yàn gē yú xiǎng,rào yún yíng shuǐ
【dìng fēng bō】 wáng dìng guó gē ér yuē róu nú,xìng yǔ wén shì,méi mù juān lì,shàn yìng duì,jiā shì zhù jīng shī。dìng guó nán qiān guī,yú wèn róu:guǎng nán fēng tǔ yìng shì bù hǎo?róu duì yuē:cǐ xīn ān chǔ,biàn shì wú xiāng。yīn wèi zhuì cí yún: cháng xiàn rén jiān zuó yù láng, tiān jiào fēn fù diǎn sū niáng。 zì zuò qīng gē chuán hào chǐ, fēng qǐ, xuě fēi yán hǎi biàn qīng liáng。 wàn lǐ guī lái nián yù shǎo, wēi xiào, xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng。 shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo? què dào, cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng。
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①波撼城:孟浩然《临洞庭》诗:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”②水流萤:月下荷叶露珠闪光,晶莹如萤火。③萧萧:疏散貌。
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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