水调歌头（壬寅九月，谒季修，题其书室壁曰秋斋梦谒，复以进道韵续之）

水调歌头（壬寅九月，谒季修，题其书室壁曰秋斋梦谒，复以进道韵续之）原文：

秋斋多梦谒，舌本欲生烟。独步一庭明月，雁字已横天。作个生涯不遂，松竹雨荒三径，却忆五湖船。小阮贫尤甚，犊鼻挂长竿。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
月既不解饮，影徒随我身
叹十年心事，休休莫莫
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
白鸥汀，风共水，一生闲。横琴唳鹤，要携妻子老云间。灯火荧荧深夜，高卧南窗折几，杯到不留残。莫遣江湖手，遮日向长安。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横

水调歌头（壬寅九月，谒季修，题其书室壁曰秋斋梦谒，复以进道韵续之）拼音解读：

qiū zhāi duō mèng yè，shé běn yù shēng yān。dú bù yī tíng míng yuè，yàn zì yǐ héng tiān。zuò gè shēng yá bù suí，sōng zhú yǔ huāng sān jìng，què yì wǔ hú chuán。xiǎo ruǎn pín yóu shén，dú bí guà zhǎng gān。
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo，dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ，yè yè shēng shēng shì bié lí
yuè jì bù jiě yǐn，yǐng tú suí wǒ shēn
tàn shí nián xīn shì，xiū xiū mò mò
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún，jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
jí zhōng shén jiǔ cóng jūn yuè，gèn gǔ nán ér yī fàng wēng
bái ōu tīng，fēng gòng shuǐ，yī shēng xián。héng qín lì hè，yào xié qī zǐ lǎo yún jiān。dēng huǒ yíng yíng shēn yè，gāo wò nán chuāng zhé jǐ，bēi dào bù liú cán。mò qiǎn jiāng hú shǒu，zhē rì xiàng cháng ān。
jīn fēng yù lù yī xiāng féng，biàn shèng què rén jiān wú shù
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān，yáo kàn pù bù guà qián chuān
xiào zhǐ wú lú hé chǔ shì yī chí hé yè xiǎo qiáo héng
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。