荆门行

荆门行原文：

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
无一语，对芳尊安排肠断到黄昏
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明
况复白头在天涯。
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
清风徐来，水波不兴
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
田家几日闲，耕种从此起
阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙
北风利如剑，布絮不蔽身
四海十年兵不解，胡尘直到江城
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
谁家丹旐已南来，逢著流人从此去。月明山鸟多不栖，
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。

荆门行拼音解读：

huáng shā bǎi zhàn chuān jīn jiǎ，bù pò lóu lán zhōng bù hái
yān shuǐ chū xiāo jiàn wàn jiā，dōng fēng chuī liǔ wàn tiáo xié
shān qīng shuǐ lǜ jīng mén guān。xiàng qián wèn gè cháng shā lù，jiù shì qū yuán shěn nì chù。
rén jiā shāo zhú zhǒng shān tián。bā yún yù yǔ xūn shí rè，mí lù dù jiāng chóng chū xué。
nǚ ér tíng kè máo wū xīn，kāi mén sǎo dì tóng huā lǐ。quǎn shēng pū pū hán xī yān，
gé yī zǎn fū ěr biān míng。yù míng bù dài dēng huǒ qǐ，huàn dé guān chuán guò mán shuǐ。
wú yī yǔ，duì fāng zūn ān pái cháng duàn dào huáng hūn
yī jùn guān xián wéi fù shǐ，yī nián lěng jié shì qīng míng
kuàng fù bái tóu zài tiān yá。
dà shé guò chù yī shān xīng，yě niú jīng tiào shuāng jiǎo zhé。xié fēn hàn shuǐ héng qiān shān，
qīng fēng xú lái，shuǐ bō bù xīng
nán zhōng sān yuè wén ruì shēng，huáng hūn bù wén rén yǔ shēng。shēng shā wéi shū báo rú wù，
xià zhī fēi shàng gāo zhī tí。zhǔ rén niàn yuǎn xīn bù yì，luó shān wò duì zhāng tái xī。
tián jiā jǐ rì xián，gēng zhòng cóng cǐ qǐ
yīn yīn xī qū lǜ jiāo jiā，xiǎo yǔ fān píng shàng qiǎn shā
běi fēng lì rú jiàn，bù xù bù bì shēn
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
hóng qí juǎn qǐ nóng nú jǐ，hēi shǒu gāo xuán bà zhǔ biān。
jiāng biān xíng rén mù yōu yōu，shān tóu shū wèi jiàn jīng zhōu。xiàn tíng xī nán lù duō qū，
hóng zhú jiāo héng gè zì guī，jiǔ xǐng hái shì tā xiāng kè。zhuàng nián liú zhì shàng sī jiā，
shuí jiā dān zhào yǐ nán lái，féng zhe liú rén cóng cǐ qù。yuè míng shān niǎo duō bù qī，
lì lín shēn shēn shí zú zú。kàn chuī hóng mǐ zhǔ bái yú，yè xiàng jī míng diàn jiā sù。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。