沧浪亭记

沧浪亭记原文：

袅袅城边柳，青青陌上桑
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪
去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
　　一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
凭画槛，雨洗秋浓人淡
　　噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
　　予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
归志宁无五亩园，读书本意在元元

沧浪亭记拼音解读：

niǎo niǎo chéng biān liǔ，qīng qīng mò shàng sāng
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
qù nián xiāng sòng，yú háng mén wài，fēi xuě shì yáng huā
qīng shān cháo bié mù hái jiàn，sī mǎ chū mén sī jiù xiāng
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
xiǎng dāng nián，jīn gē tiě mǎ，qì tūn wàn lǐ rú hǔ
jī zhōng jǐn zì lùn cháng hèn，lóu shàng huā zhī xiào dú mián
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
　　yī rì guò jùn xué，dōng gù cǎo shù yù rán，chóng fù guǎng shuǐ，bù lèi hū chéng zhōng。bìng shuǐ dé wēi jìng yú zá huā xiū zhú zhī jiān。dōng qū shù bǎi bù，yǒu qì dì，zòng guǎng hé wǔ liù shí xún，sān xiàng jiē shuǐ yě。gāng zhī nán，qí dì yì kuò，páng wú mín jū，zuǒ yòu jiē lín mù xiāng kuī bì。fǎng zhū jiù lǎo，yún qián shì yǒu guó，jìn qī sūn chéng yòu zhī chí guǎn yě。ào lóng shèng shì，yí yì shàng cún。yǔ ài ér pái huái，suì yǐ qián sì wàn dé zhī，gòu tíng běi qí，hào‘cāng láng’yān。qián zhú hòu shuǐ，shuǐ zhī yáng yòu zhú，wú qióng jí。chéng chuān cuì gàn，guāng yǐng huì hé yú xuān hù zhī jiān，yóu yǔ fēng yuè wèi xiāng yí。yǔ shí bǎng xiǎo zhōu，fú jīn yǐ wǎng，zhì zé sǎ rán wàng qí guī。shāng ér hào gē，jù ér yǎng xiào，yě lǎo bù zhì，yú niǎo gòng lè。xíng hái jì shì zé shén bù fán，guān tīng wú xié zé dào yǐ míng；fǎn sī xiàng zhī gǔ gǔ róng rǔ zhī chǎng，rì yǔ zī zhū lì hài xiāng mó jiá，gé cǐ zhēn qù，bù yì bǐ zāi！
píng huà kǎn，yǔ xǐ qiū nóng rén dàn
　　yī！rén gù dòng wù ěr。qíng héng yú nèi ér xìng fú，bì wài yù yú wù ér hòu qiǎn。yù jiǔ zé nì，yǐ wéi dāng rán；fēi shèng shì ér yì zhī，zé bēi ér bù kāi。wéi shì huàn nì rén wéi zhì shēn。gǔ zhī cái zhé jūn zǐ，yǒu yī shī ér zhì yú sǐ zhě duō yǐ，shì wèi zhī suǒ yǐ zì shèng zhī dào。yǔ jì fèi ér huò sī jìng，ān yú chōng kuàng，bù yǔ zhòng qū，yīn zhī fù néng hū nèi wài shī dé zhī yuán，wò rán yǒu de，xiào mǐn wàn gǔ。shàng wèi néng wàng qí suǒ yù mù，yòng shì yǐ wéi shèng yān！
　　yǔ yǐ zuì fèi，wú suǒ guī。piān zhōu wú zhōng，shǐ jiù shě yǐ chù。shí shèng xià zhēng yù，tǔ jū jiē biǎn xiá，bù néng chū qì，sī dé gāo shuǎng xū pì zhī dì，yǐ shū suǒ huái，bù kě de yě。
guī zhì níng wú wǔ mǔ yuán，dú shū běn yì zài yuán yuán
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。