念奴娇（持节道京城中秋日）

念奴娇（持节道京城中秋日）原文：

前不见古人，后不见来者
十有九人堪白眼，百无—用是书生
百啭无人能解，因风飞过蔷薇
双飞燕子几时回夹岸桃花蘸水开
五门照日，是真人膺箓，炎图家国。二百年来，抚四海安乐，六服承德。虎旅横江，胡尘眯眼，恨有中原隔。宫城缺处，望来消尽金碧。
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
水流花谢两无情，送尽东风过楚城
征辔暂款神州，期宽北顾，且驰驱朝夕。皓彩流天宁忍见，双阙笼秋月色。欲饮无聊，还成长叹，清泪空横臆。请缨无路，异时林下犹忆。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
相望试登高，心随雁飞灭
积土成山，风雨兴焉；
书剑时将晚，丘园日已暮

念奴娇（持节道京城中秋日）拼音解读：

qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
bǎi zhuàn wú rén néng jiě，yīn fēng fēi guò qiáng wēi
shuāng fēi yàn zi jǐ shí huí jiā àn táo huā zhàn shuǐ kāi
wǔ mén zhào rì，shì zhēn rén yīng lù，yán tú jiā guó。èr bǎi nián lái，fǔ sì hǎi ān lè，liù fú chéng dé。hǔ lǚ héng jiāng，hú chén mī yǎn，hèn yǒu zhōng yuán gé。gōng chéng quē chù，wàng lái xiāo jǐn jīn bì。
xún cháng bǎi zhòng huā qí fā，piān zhāi lí huā yǔ bái rén
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng，sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
zhēng pèi zàn kuǎn shén zhōu，qī kuān běi gù，qiě chí qū zhāo xī。hào cǎi liú tiān níng rěn jiàn，shuāng quē lóng qiū yuè sè。yù yǐn wú liáo，hái chéng cháng tàn，qīng lèi kōng héng yì。qǐng yīng wú lù，yì shí lín xià yóu yì。
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
xiāng wàng shì dēng gāo，xīn suí yàn fēi miè
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
shū jiàn shí jiāng wǎn，qiū yuán rì yǐ mù
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作者介绍

班彪 班彪字叔皮。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。出生于官宦世家，从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。后至河西（今河西走廊一带 ） ， 为大将军窦融从事 ， 劝窦融支持光武帝。东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。班彪学博才高，专力从事于史学著述。写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重。其子班固修成《汉书》，史料多依班彪，实际上是他修史工作的继续。其女班昭等又补充固所未及完成者。