同诸公过福先寺律院宣上人房

同诸公过福先寺律院宣上人房原文：

能令暂开霁，过是吾无求
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
菊花何太苦，遭此两重阳
律座下朝讲，昼门犹掩关。叨同静者来，正值高云闲。
松色落深井，竹阴寒小山。晤言流曦晚，惆怅归人寰。
两岸荔枝红，万家烟雨中
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
知音如不赏，归卧故山秋
寂尔方丈内，莹然虚白间。千灯智慧心，片玉清羸颜。
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人

同诸公过福先寺律院宣上人房拼音解读：

néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ，fāng xīn qiān zhòng shì shù
jú huā hé tài kǔ，zāo cǐ liǎng chóng yáng
lǜ zuò xià cháo jiǎng，zhòu mén yóu yǎn guān。dāo tóng jìng zhě lái，zhèng zhí gāo yún xián。
sōng sè luò shēn jǐng，zhú yīn hán xiǎo shān。wù yán liú xī wǎn，chóu chàng guī rén huán。
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
jì ěr fāng zhàng nèi，yíng rán xū bái jiān。qiān dēng zhì huì xīn，piàn yù qīng léi yán。
gù guó méi huā guī mèng，chóu sǔn lǜ luó qún
shuāng xuě xī cuǐ ái，bīng dòng xī luò zé
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）