水调歌头·落日塞垣路

水调歌头·落日塞垣路原文：

汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠蛾羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄
落日塞垣路，风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
寂寂闻猿愁，行行见云收
五原秋草绿，胡马一何骄
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘

水调歌头·落日塞垣路拼音解读：

hàn tiān zǐ，fāng dǐng shèng，sì bǎi zhōu。yù yán hào chǐ，shēn suǒ sān shí liù gōng qiū。táng yǒu jīng lún xián xiàng，biān yǒu zòng héng móu jiāng，bù jiǎn cuì é xiū。róng lǔ hé lè yě，shèng zhǔ yǒng wú yōu。
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo，sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
luò rì sāi yuán lù，fēng jìn jiá diāo qiú。piān piān shù qí xián liè，shēn rù hēi shān tóu。jí mù píng shā qiān lǐ，wéi jiàn diāo gōng bái yǔ，tiě miàn jùn huá liú。yǐn yǐn wàng qīng zhǒng，tè dì qǐ xián chóu。
jiāng wǎn zhèng chóu yú，shān shēn wén zhè gū
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
yǐn sàn lí tíng xī qù，fú shēng cháng hèn piāo péng
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。