送李补阙归朝

送李补阙归朝原文：

谪仙何处，无人伴我白螺杯
白日丽飞甍，参差皆可见
又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山
驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
五更疏欲断，一树碧无情
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手
扁舟去作江南客，旅雁孤云
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
歌声未尽处，先泪零
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。
愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭
落叶人何在，寒云路几层

送李补阙归朝拼音解读：

zhé xiān hé chǔ，wú rén bàn wǒ bái luó bēi
bái rì lì fēi méng，cēn cī jiē kě jiàn
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān，qiān duó wàn qìng míng kōng shān
sì mǎ guī xián qín，shuāng fú chū hǎi mén。hái cóng qīng qiē jìn，zài mù shèng míng ēn。
wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu，shōu hóng dòu，shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
gē shēng wèi jǐn chù，xiān lèi líng
lǐ yuè zhōng cháo guì，wén zhāng dà yá cún。jiāng hú duō fàng yì，xiàn tì yù shuí lùn。
chóu sǔn cuì dài shuāng é，rì rì huà lán dú píng
luò yè rén hé zài，hán yún lù jǐ céng
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。