述祖德赠湖上诸沈

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
述祖德赠湖上诸沈原文
我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
东风随春归,发我枝上花
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
涛澜汹涌,风云开阖
雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞
别来几春未还家,玉窗五见樱桃花
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭
还与去年人,共藉西湖草
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
今日清明节,园林胜事偏
何当载酒来,共醉重阳节
述祖德赠湖上诸沈拼音解读
wǒ zǔ wén zhāng yǒu shèng míng,qiān nián hǎi nèi zhòng jiā shēng。xuě fēi liáng yuàn cāo qí fù,
dōng fēng suí chūn guī,fā wǒ zhī shàng huā
zhǎng jū yè dì gàn wáng hóu。yī zhāo jīn jǐn zhǎng jū liè,wú dào bù xíng jì yì zhuō。
tāo lán xiōng yǒng,fēng yún kāi hé
xuě fēi fēi,fēng lǐn lǐn,yù láng hé chǔ kuáng yǐn
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
suì wǎn gāo gē bēi kǔ hán,kōng táng wēi zuò bǎi yōu zǎn。xī shí xuān gài jīn líng xià,
chūn fā chí táng dé jiā jù。shì yè xiāng chéng jí wǒ shēn,fēng liú zì wèi guò shí rén。
shuí jiàn yǔ xīn dú piāo bó,yī shān jì shuǐ shì fú yún。
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bié lái jǐ chūn wèi huán jiā,yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
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hái yǔ qù nián rén,gòng jí xī hú cǎo
hé chǔ bù chuán shěn yǔ xiè。mián mián fāng jí zhì jīn wén,juàn juàn tōng zōng yǒu shù jūn。
jīn rì qīng míng jié,yuán lín shèng shì piān
hé dāng zài jiǔ lái,gòng zuì chóng yáng jié
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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