黄生借书说

作者:常慧 朝代:明朝诗人
黄生借书说原文
只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间
寒笛对京口,故人在襄阳
琅琅新雨洗湖天,小景六桥边
绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦
黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:   书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非读书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。   余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!   今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。   为一说,使与书俱。
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头吴山点点愁
想见广寒宫殿,正云梳风掠
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
犬吠水声中,桃花带露浓
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归
还始觉、留情缘眼,宽带因春
黄生借书说拼音解读
zhǐ zhī zhú shèng hū wàng hán,xiǎo lì chūn fēng xī zhào jiān
hán dí duì jīng kǒu,gù rén zài xiāng yáng
láng láng xīn yǔ xǐ hú tiān,xiǎo jǐng liù qiáo biān
lǜ bìn néng gōng duō shǎo hèn,wèi kěn wú qíng bǐ duàn xián
huáng shēng yǔn xiū jiè shū。suí yuán zhǔ rén shòu yǐ shū,ér gào zhī yuē:   shū fēi jiè bù néng dú yě。zi bù wén cáng shū zhě hū?qī lüè、sì kù,tiān zǐ zhī shū,rán tiān zǐ dú shū zhě yǒu jǐ?hàn niú sāi wū,fù guì jiā zhī shū,rán fù guì rén dú shū zhě yǒu jǐ?qí tā zǔ fù jī,zǐ sūn qì zhě wú lùn yān。fēi dú shū wéi rán,tiān xià wù jiē rán。fēi fū rén zhī wù ér qiáng jiǎ yān,bì lǜ rén bī qǔ,ér zhuì zhuì yān mó wán zhī bù yǐ,yuē:“jīn rì cún,míng rì qù,wú bù dé ér jiàn zhī yǐ。”ruò yè wèi wú suǒ yǒu,bì gāo shù yān,guǐ cáng yān,yuē“gū qí yì rì guān”yún ěr。   yú yòu hǎo shū,jiā pín nán zhì。yǒu zhāng shì cáng shū shén fù。wǎng jiè,bù yǔ,guī ér xíng zhū mèng。qí qiè rú shì。gù yǒu suǒ lǎn zhé shěng jì。tōng jí hòu,fèng qù shū lái,luò luò dà mǎn,sù yín huī sī shí méng juàn zhóu。rán hòu tàn jiè zhě zhī yòng xīn zhuān,ér shǎo shí zhī suì yuè wèi kě xī yě!   jīn huáng shēng pín lèi yǔ,qí jiè shū yì lèi yǔ;wéi yǔ zhī gōng shū yǔ zhāng shì zhī lìn shū ruò bù xiāng lèi。rán zé yǔ gù bù xìng ér yù zhāng hū,shēng gù xìng ér yù yǔ hū?zhī xìng yǔ bù xìng,zé qí dú shū yě bì zhuān,ér qí guī shū yě bì sù。   wèi yī shuō,shǐ yǔ shū jù。
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hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn,kuān dài yīn chūn
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作者介绍

常慧 常慧 常慧(1557-1643),明末江西建昌云居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白,号龟山,俗姓胡,南昌(今属江西)人。世称常慧味白禅师。年十五出家,旋受戒。奉师命广参博采,道行日进。公元1598年(万历二十六年),上云居山谒洪断禅师,留侍左右,得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年(万历四十年)洪断禅师退归燕京,乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年,维护道场,颇历艰辛。公元1637年(崇祯十年),仍退守祇树堂,课徒训孙,克己修行。学识渊博,儒释兼通,工诗善文,长于言辩,德才均堪称同代僧俗师表。

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