春早秋初，因时即事，兼寄浙东李侍郎

春早秋初，因时即事，兼寄浙东李侍郎原文：

熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝
闲从蕙草侵阶绿，静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院，
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
恰如灯下，故人万里，归来对影
层楼望，春山叠；家何在
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身
满载一船秋色，平铺十里湖光
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘

春早秋初，因时即事，兼寄浙东李侍郎拼音解读：

yùn yī dēng huǒ yìng shēn fáng。sì shí xīn jǐng hé rén bié，yáo yì duō qíng lǐ shì láng。
yàn cǎo rú bì sī，qín sāng dī lǜ zhī
xián cóng huì cǎo qīn jiē lǜ，jìng rèn huái huā mǎn dì huáng。lǐ qū guǎn xián wén hòu yuàn，
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
chūn zǎo qiū chū zhòu yè zhǎng，kě lián tiān qì hǎo nián guāng。hé fēng xì dòng lián wéi nuǎn，
qià rú dēng xià，gù rén wàn lǐ，guī lái duì yǐng
céng lóu wàng，chūn shān dié；jiā hé zài
qīng lù wēi níng zhěn diàn liáng。chuāng xià xiǎo mián chū jiǎn bèi，chí biān wǎn zuò zhà yí chuáng。
gòng mián yī gě tīng qiū yǔ，xiǎo diàn qīng qīn gè zì hán
jūn ān yóu xī xī rù qín，yuàn wèi yǐng xī suí jūn shēn
mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
chì lán qiáo jǐn xiāng jiē zhí，lóng jiē xì liǔ jiāo wú lì
guì zhào xī lán yì，zhuó bīng xī jī xuě；
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū，dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。