昭君辞

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
昭君辞原文
朔漠茫茫走石沙,随身唯有一琵琶。
红袖翩跹迤逦至,至时四壁顿生光。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光
颠鸾倒凤夕连朝,遍识群芳犹未得。
自恃无双才与色,讵肯摧眉赂画工!
妾今远嫁万千里,胜在深宫寂寞死。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯
无端叙写昭君辞,红粉飘零实可悲。
不劳龙目亲遴选,分辩媸妍赖画师。
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
栖身异域本寻常,多少英雄悲失路!
芳华盖世满堂惊,汉帝茫然叹失声。
来至掖庭已有年,愁听宫漏独成眠。
愿君莫惜妾微身,应惜忠心体国臣。
日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违
天生倾国倾城色,玉质孤高卓不群。
骨似琼瑶肌似冰,明眸转盼如秋水。
铁马戎装出塞去,莫愁身似风中絮。
汉宫美女多如云,中有一人字昭君。
可怜绝色等闲弃,汉帝不分媸与妍。
只求边塞暂安宁,愿向单于献佳偶。
群娥每每沐皇风,独有昭君际遇穷。
高原万里草皆白,大漠千年冢独青。
汉帝闻言忙颔首,和亲政策由来久。
千古英雄同一叹,伤怀岂止为蛾眉!
不用满朝贤将相,蛾眉为国靖边疆。
朔方正月雪澌澌,单于策马至京西。
宫中尚有如花人,不赂画工命似纸。
画上庸姿乃绝色,其间究竟是何情?
钱有几多艳几多,无钱休得君恩遇。
古有按图寻骏马,今皇凭画幸嫔妃。
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜
诏传呈上美人图,御笔按图点丽姝。
宫中美色真难舍,乃选庸姿嫁北胡。
钦点宫娥上殿堂,昭君为字名王嫱。
因闻汉阙多佳丽,欲索一人娶作妻。
纤步凌波行若止,清香袅袅风吹蕊。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处
黄雾涨天雪晦冥,黑云拂地风膻腥。
但得贤才良将在,守边何必用佳人!
岂能屈节事权贵?慷慨高歌归去来!
只愁飞诏下青冥不应霜塞晚,横槊看诗成
高低美丑瘦和肥,全仗画师笔一挥。
含颦忍泪别君王,贱妾从今辞故乡。
君言既出难更改,忍送红颜归翰海。
既然此地不留人,他乡自有留人处!
非是君王不好色,佳人如织绕其侧。
此去诚知难复返,天涯何处不为家!
暗将昭君比众妃,三千佳丽无光彩。
清明又近也,却天涯为客
更怜豪杰没尘埃,辜负平生万丈才。
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀
粉黛欲蒙君眷顾,千金竟把画工赂。
绝色常遭妖女妒,贤才每被奸人误。
思幸佳人无孑遗,九重选美事颇奇。
昭君辞拼音解读
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hóng xiù piān xiān yǐ lǐ zhì,zhì shí sì bì dùn shēng guāng。
qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng,bǎo xiá jìng níng guāng
diān luán dǎo fèng xī lián cháo,biàn shí qún fāng yóu wèi dé。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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