乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首原文
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗少年鞍马适相宜
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
夜来疏雨鸣金井,一叶舞空红浅
犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻
明日近长安,客心愁未阑
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
草木行列,烟消日出
辔摇衔铁蹴踏平原雪
谁怜散髻吹笙,天涯芳草关情
巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
分手脱相赠,平生一片心
夜来疏雨鸣金井,一叶舞空红浅
寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度
乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首拼音解读
qiān zǎi chǔ xiāng hèn,yí wén sòng yù yán。zhì jīn qīng míng lǐ,yún jié shēn guī mén。
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo,chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
mù jí hún duàn wàng bú jiàn,yuán tí sān shēng lèi zhān yī。
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng,yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià,jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
míng rì jìn cháng ān,kè xīn chóu wèi lán
jiàn jìn shù wàn lǐ,bù wén sān shēng yuán。dàn fēi xiāo xiāo yǔ,zhōng yǒu tíng tíng hún。
cǎo mù háng liè,yān xiāo rì chū
pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
shuí lián sàn jì chuī shēng,tiān yá fāng cǎo guān qíng
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yè wò gāo qiū mèng shén nǚ。qīng hóng liú yān shī yàn zī,xíng yún fēi qù míng xīng xī。
fēn shǒu tuō xiāng zèng,píng shēng yī piàn xīn
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng,yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
xún sī bù shì què qiáo rén,yóu zì dé、yī nián yí dù
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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