郊庙歌辞。周郊祀乐章。治顺乐

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
郊庙歌辞。周郊祀乐章。治顺乐原文
寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度
栖鸦流水点秋光,爱此萧疏树几行
羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
乱山残雪夜,孤烛异乡人
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
梅定妒,菊应羞
烈士暮年,壮心不已
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。
墙角数枝梅,凌寒独自开
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿
郊庙歌辞。周郊祀乐章。治顺乐拼音解读
xún sī bù shì què qiáo rén,yóu zì dé、yī nián yí dù
qī yā liú shuǐ diǎn qiū guāng,ài cǐ xiāo shū shù jǐ xíng
yǔ wèi lí dān quē,jīn xuān fù tài tán。zhū qí míng yuè sè,yù pèi xiǎo shuāng hán。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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