杂言无锡惠山寺流泉歌

杂言无锡惠山寺流泉歌原文：

辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游
半壁见海日，空中闻天鸡
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
半夜衔枚，满城深雪，忽已亡悬瓠
流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
山中夜来月，到晓不曾看
寒色孤村幕，悲风四野闻
此生此夜不长好，明月明年何处看
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
握手一长叹，泪为生别滋

杂言无锡惠山寺流泉歌拼音解读：

yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng，yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
chǔ chù yíng huí shí dèng xuān，zhāo zhāo guàn shù shān sēng lǎo。sēng zì lǎo，sōng zì xīn。
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
dāng shí xiāng hòu chì lán qiáo，jīn rì dú xún huáng yè lù
fàn yán huā xī dào rén jiān。tǔ gāo mài dòng zhī chūn zǎo，wēi ào yīn shēn cháng tái cǎo。
bàn yè xián méi，mǎn chéng shēn xuě，hū yǐ wáng xuán hù
liú huó huó，wú dōng chūn。rèn shū záo xī yǔ jí yǐn，ruò yǒu yì xī shān zhōng rén。
qiě fù chí huí yóu wèi qù，cǐ xīn zhǐ wèi líng quán liú。
jù jiǎn tiān tāi wàng sān jǐng。wǒ lái jié shòu wèi jīng qiū，yǐ yàn wēi guān yì jiù yóu。
shān zhōng yè lái yuè，dào xiǎo bù céng kàn
hán sè gū cūn mù，bēi fēng sì yě wén
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo，míng yuè míng nián hé chǔ kàn
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
sì yǒu quán xī quán zài shān，qiāng jīn míng yù xī zhǎng chán chán。zuò tán jìng xī chéng sì nèi，
piān yī fó jiè tōng xiān jìng，míng miè líng lóng mèi lín lǐng。wǎn rú tài shì lín jiǔ tán，
wò shǒu yī cháng tàn，lèi wéi shēng bié zī
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何景明(公元1483—1521年)，字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年(公元1502年)十九岁中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾

作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）