千秋岁(追和秦少游)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
千秋岁(追和秦少游)原文
何事东君,解将芳思,巧缀一斛春冰
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗少年鞍马适相宜
假金方用真金镀,若是真金不镀金
当年万里觅封侯匹马戍梁州
人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱
忆昔东门会。千古同倾盖。人已远,歌如在。银钗虽可漫,琬琰终难改。愁浩荡,临风令我思淮海。
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹
山前湖外。初日浮云退。荷气馥,槐阴碎。葵花红障锦,萱草青垂带。谁得似,黄鹂求友新成对。
墦间人散後,乌鸟正西东
千秋岁(追和秦少游)拼音解读
hé shì dōng jūn,jiě jiāng fāng sī,qiǎo zhuì yī hú chūn bīng
yī jiào yī huí cháng yī duàn,sān chūn sān yuè yì sān bā
hǎi liú huā fā yīng xiāng xiào,wú jiǔ yuān míng yì dú xǐng
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo,chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
jiǎ jīn fāng yòng zhēn jīn dù,ruò shì zhēn jīn bù dù jīn
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
rén qù qiū qiān xián guà yuè,mǎ tíng yáng liǔ juàn sī fēng
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá,bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
yì xī dōng mén huì。qiān gǔ tóng qīng gài。rén yǐ yuǎn,gē rú zài。yín chāi suī kě màn,wǎn yǎn zhōng nán gǎi。chóu hào dàng,lín fēng lìng wǒ sī huái hǎi。
kè lǐ xiāng féng,lí jiǎo huáng hūn,wú yán zì yǐ xiū zhú
shān qián hú wài。chū rì fú yún tuì。hé qì fù,huái yīn suì。kuí huā hóng zhàng jǐn,xuān cǎo qīng chuí dài。shuí dé shì,huáng lí qiú yǒu xīn chéng duì。
fán jiān rén sàn hòu,wū niǎo zhèng xī dōng
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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