叹昨日三首

叹昨日三首原文：

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
问篱边黄菊，知为谁开
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
不知三江水，何事亦分流？
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
平生心事消散尽，天上白日悠悠悬。
何时出得禁酒国，满瓮酿酒曝背眠。
君家何处住，妾住在横塘
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐，
饮酒莫辞醉，醉多适不愁
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断，不办斗酒开愁眉。
昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉，生人莫负平生年。
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒

叹昨日三首拼音解读：

xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
wèn lí biān huáng jú，zhī wèi shuí kāi
shàng dì bǎn bǎn zhǔ hé wù，rì chē jié jié xī xiàng méi。zì gǔ xián shèng wú nài hé，
bù zhī sān jiāng shuǐ，hé shì yì fēn liú？
xiān shēng wú qián yǎng tián mò。yǒu qián wú qián jù kě lián，bǎi nián zhòu guò rú liú chuān。
píng shēng xīn shì xiāo sàn jìn，tiān shàng bái rì yōu yōu xuán。
hé shí chū dé jìn jiǔ guó，mǎn wèng niàng jiǔ pù bèi mián。
jūn jiā hé chǔ zhù，qiè zhù zài héng táng
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
xián míng shèng xíng shén xīn kǔ，zhōu gōng kǒng zǐ tú zì qī。
zhān yī yù shī xìng huā yǔ，chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
tiān xià báo fū kǔ dān jiǔ，yù chuān xiān shēng yě dān jiǔ。báo fū yǒu qián zì zhāng lè，
yǐn jiǔ mò cí zuì，zuì duō shì bù chóu
zhuàng xīn sǐ jǐn shēng bìn sī。qiū fēng luò yè kè cháng duàn，bù bàn dǒu jiǔ kāi chóu méi。
zuó rì zhī rì bù kě zhuī，jīn rì zhī rì xū yú qī。rú cǐ rú cǐ fù rú cǐ，
dào héng bù dé jiē bái gǔ。bái gǔ tǔ huà guǐ rù quán，shēng rén mò fù píng shēng nián。
chén qǐ kāi mén xuě mǎn shān，xuě jīng yún dàn rì guāng hán
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。