送衣曲

送衣曲原文：

我家襄水曲，遥隔楚云端
中秋佳月最端圆老痴顽见多番
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
但问新移军近远。半年著道经雨湿，开笼见风衣领急。
漠漠黄云，湿透木棉裘
笛中闻折柳，春色未曾看
布被秋宵梦觉，眼前万里江山
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮
去秋送衣渡黄河，今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处，
贵欲征人身上暖。愿身莫著裹尸归，愿妾不死长送衣。
人行明镜中，鸟度屏风里
旧来十月初点衣，与郎著向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

送衣曲拼音解读：

wǒ jiā xiāng shuǐ qū，yáo gé chǔ yún duān
zhōng qiū jiā yuè zuì duān yuán lǎo chī wán jiàn duō fān
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
dàn wèn xīn yí jūn jìn yuǎn。bàn nián zhe dào jīng yǔ shī，kāi lóng jiàn fēng yī lǐng jí。
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
dí zhōng wén zhé liǔ，chūn sè wèi zēng kàn
bù bèi qiū xiāo mèng jué，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
kàn lái qǐ shì xún cháng sè，nóng dàn yóu tā bīng xuě zhōng
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
qù qiū sòng yī dù huáng hé，jīn qiū sòng yī shàng lǒng bǎn。fù rén bù zhī dào jìng chù，
guì yù zhēng rén shēn shàng nuǎn。yuàn shēn mò zhe guǒ shī guī，yuàn qiè bù sǐ zhǎng sòng yī。
rén xíng míng jìng zhōng，niǎo dù píng fēng lǐ
jiù lái shí yuè chū diǎn yī，yǔ láng zhe xiàng yíng zhōng jí。xù shí hòu hòu mián zuǎn zuǎn，
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu，yǒu àn xiāng yíng xiù
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相关翻译

这是一首纪游抒怀词，写词人春泛西湖的所见所闻所感。全词分两个部分：上片与过片的前两句为前半部分，咏西湖春泛之全景，气氛欢快;末三句为后半部分，写自己泛舟欲归，情调黯然。临江仙：唐教
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。