有感三首

有感三首原文：

照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
手携稚子夜归院，月冷空房不见人
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
车舆红尘合，第宅青烟起。彼来此须去，品物之常理。
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
更若有兴来，狂歌酒一醆.
万里想龙沙，泣孤臣吴越
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
瘦叶几经雪，淡花应少春
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
悲哉可奈何，举世皆如此。
枥马苦踡跼，笼禽念遐征
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花

有感三首拼音解读：

zhào yě jīng qí，cháo tiān chē mǎ，píng shā wàn lǐ tiān dī
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
shǒu xié zhì zǐ yè guī yuàn，yuè lěng kōng fáng bú jiàn rén
kàn péng mén qiū cǎo，nián nián pò xiàng，shū chuāng xì yǔ，yè yè gū dēng
jiè wèn xīn jiù zhǔ，shuí lè shuí xīn kǔ。qǐng jūn dà dài shàng，bǎ bǐ shū cǐ yǔ。
chē yú hóng chén hé，dì zhái qīng yān qǐ。bǐ lái cǐ xū qù，pǐn wù zhī cháng lǐ。
èr shì zuì guān shēn，ān qǐn jiā cān fàn。wàng huái rèn xíng zhǐ，wěi mìng suí xiū duǎn。
gèng ruò yǒu xìng lái，kuáng gē jiǔ yī zhǎn.
wàn lǐ xiǎng lóng shā，qì gū chén wú yuè
dì zhái fēi wú lú，nì lǚ zàn liú zhǐ。zǐ sūn fēi wǒ yǒu，wěi tuì ér yǐ yǐ。
shòu yè jǐ jīng xuě，dàn huā yīng shǎo chūn
mǎ féi kuài xíng zǒu，jì zhǎng néng gē wǔ。sān nián wǔ suì jiān，yǐ wén huàn yī zhǔ。
bìn fà yǐ bān bái，yī shòu fāng zhū zǐ。qióng jiàn dāng zhuàng nián，fù róng lín mù chǐ。
mò yǎng shòu mǎ jū，mò jiào xiǎo jì nǚ。hòu shì zài mù qián，bù xìn jūn kàn qǔ。
bù rú wù rán zuò，bù rú tā rán wò。shí lái jí kāi kǒu，shuì lái jí hé yǎn。
bēi zāi kě nài hé，jǔ shì jiē rú cǐ。
lì mǎ kǔ quán jú，lóng qín niàn xiá zhēng
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
yǒu rú cán zào jiǎn，yòu shì huā shēng zǐ。zi jié huā àn diāo，jiǎn chéng cán lǎo sǐ。
wǎng shì wù zhuī sī，zhuī sī duō bēi chuàng。lái shì wù xiāng yíng，xiāng yíng yǐ chóu chàng。
qiàn hé rén huàn qǔ，hóng jīn cuì xiù，wèn yīng xióng lèi
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）