两小儿辩日 / 两小儿辩斗

两小儿辩日 / 两小儿辩斗原文：

一儿以日初出远，而日中时近也。
唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
八年十二月，五日雪纷纷
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜
西城杨柳弄春柔动离忧泪难收
性孤高似柏，阿娇金屋
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
夜雨做成秋，恰上心头
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
是别有人间，那边才见，光影东头
孔子不能决也。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解读：

yī ér yǐ rì chū chū yuǎn，ér rì zhōng shí jìn yě。
huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng，gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
yī ér yuē：“rì chū chū dà rú chē gài，jí rì zhōng zé rú pán yú，cǐ bù wéi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū？”
kǒng zǐ dōng yóu，jiàn liǎng xiǎo ér biàn rì，wèn qí gù。(biàn rì yī zuò：biàn dòu)
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
bā nián shí èr yuè，wǔ rì xuě fēn fēn
yī ér yuē：“wǒ yǐ rì shǐ chū shí qù rén jìn，ér rì zhōng shí yuǎn yě。”
què chóu yàn bà qīng é sàn，yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
xī chéng yáng liǔ nòng chūn róu dòng lí yōu lèi nán shōu
xìng gū gāo shì bǎi，ā jiāo jīn wū
yī ér yuē：“rì chū chū cāng cāng liáng liáng，jí qí rì zhōng rú tàn tāng，cǐ bù wéi jìn zhě rè ér yuǎn zhě liáng hū？”
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
liǎng xiǎo ér xiào yuē：“shú wèi rǔ duō zhī hū？”
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ。
jù xīn lè yì gǎn ēn fēn，shū gān pōu dǎn xiào yīng cái
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
kǒng zǐ bù néng jué yě。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首《浣溪沙》为闺怨词。起首一句，写闺妇登高远望。楼高百尺，临江而立，故用一个“倚”字，指示位置。这位思妇正凭栏眺望，尽管她思念心切，但江上还不见丈夫乘船而归。“烟中还未见归桡”之
这是写给主考官高骈的诗，题又作《上高侍郎》。前两句比喻别人考中进士并表达羡慕，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满，后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识
这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。诗人以红梅的口吻劝说“桃李莫相妒”，意思是，桃李不要嫉妒我红梅。桃李嫉妒红梅什么呢？诗人紧接着道出“夭资元不同”，这是回答前一句所说的相妒，劝说桃
历法上，天球有黄、赤二道，月亮则有九道。这些都是人为的命名，并非是天体实有的轨道。亦犹如天有三百六十五度，天又何尝有度数？因为太阳每运行三百六十天而成一个周期，所以强称之为“度”，
世传国家税茶的发卖有“三悦法”是最为便利的。所谓“三悦”，都认为见钱是一悦，犀牛角、象牙和香药是一悦，茶是一悦，这是大不然的。这不过是一种三分法，指的是商民向沿边入纳粮草，官府的酬

相关赏析

郑文宝留居襄城养病期间，除了写大量诗词歌赋之外，最想做的一件事就是纂修南唐国史。他是由南唐入宋的，目睹了南唐辛酸的国运和国史，有必要为后人留下这段真实的史事。于是，他收聚了大量的、
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
郦道元在给《水经》作注过程中，十分注重实地考察和调查研究，同时还博览了大量前人著作，查看了不少精确详细的地图。据统计，郦道元写《水经注》一共参阅了四百三十七种书籍。经过长期艰苦的努
贾至（718—772）唐代文学家。字幼邻（或麟、隣）。洛阳（今属河南）人。天宝初以校书郎为单父尉，与高□、独孤及等交游。天宝末任中书舍人。安史乱起，随玄宗奔四川。乾元元年（758年
人有本性，但很多人是依着本性而行为，以为这就是命运。本性就是命运吗？不是！所以孟子强调在人生道路上，在人的命运上，本性是不存在的，所以君子不称它们是本性。命运也是不存在的，所以君子

作者介绍

邹浩 邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。