水调歌头（十之四）

水调歌头（十之四）原文：

贾傅松醪酒，秋来美更香
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟
有中无，无中有，雨玄玄。生身来处，逆顺圣凡分。下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。土塞命门了，去住管由君。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅
宁知寸心里，蓄紫复含红
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞
居庸关上子规啼，饮马流泉落日低
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里
秋空明月悬，光彩露沾湿
真一北方气，玄武产先天。自然感合，蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。赤黑达表里，炼就水银铅。

水调歌头（十之四）拼音解读：

jiǎ fù sōng láo jiǔ，qiū lái měi gēng xiāng
xǐ yù chóng yáng，gèng jiā niàng jīn zhāo xīn shú
yǒu zhōng wú，wú zhōng yǒu，yǔ xuán xuán。shēng shēn lái chù，nì shùn shèng fán fēn。xià shì wén zhī dà xiào，bù xiào bù zú wéi dào，nán wéi sú rén lùn。tǔ sāi mìng mén le，qù zhù guǎn yóu jūn。
jǐn sè wú duān wǔ shí xián，yī xián yī zhù sī huá nián
liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng，wēi lěng，shān tóu xié zhào què xiāng yíng
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū，chūn lái xīn yè biàn chéng yú
níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
rì mù píng shā qiū cǎo luàn，yī shuāng bái niǎo bì rén fēi
jū yōng guān shàng zǐ guī tí，yìn mǎ liú quán luò rì dī
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān，miè méi gāo tí rì qiān lǐ
qiū kōng míng yuè xuán，guāng cǎi lù zhān shī
zhēn yī běi fāng qì，xuán wǔ chǎn xiān tiān。zì rán gǎn hé，shé ér què bǎ hēi guī chán。biàn shì chán wū yù shuò，qīn jiàn hǔ lóng tūn dàn，qǐng kè guò kūn lún。chì hēi dá biǎo lǐ，liàn jiù shuǐ yín qiān。
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相关翻译

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韵译只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；海内鱼龙，也会出
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苏秦刚开始企图以自己的贫寒和苦难打动李兑的心，没想到李兑不吃这一套，用鬼怪之事故意刁难苏秦。苏秦将计就计，用一个形象生动的类比毫不留情的指出了李兑危机四伏的形势。苏秦当时虽是一介寒

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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。