奉和圣制龙池篇

奉和圣制龙池篇原文：

不肯画堂朱户，春风自在杨花
独夜忆秦关，听钟未眠客
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
风色云光随隐见，赤云神化象江湖。
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
落叶他乡树，寒灯独夜人
波中的皪千金珠。操环昔闻迎夏启，发匣先来瑞有虞。
春梦醒来么对春帆细雨，独自吟哦
龙兴白水汉兴符，圣主时乘运斗枢。岸上zv茸五花树，
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处

奉和圣制龙池篇拼音解读：

bù kěn huà táng zhū hù，chūn fēng zì zài yáng huā
dú yè yì qín guān，tīng zhōng wèi mián kè
yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
fēng sè yún guāng suí yǐn jiàn，chì yún shén huà xiàng jiāng hú。
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
luò yè tā xiāng shù，hán dēng dú yè rén
bō zhōng de lì qiān jīn zhū。cāo huán xī wén yíng xià qǐ，fā xiá xiān lái ruì yǒu yú。
chūn mèng xǐng lái me duì chūn fān xì yǔ，dú zì yín é
lóng xīng bái shuǐ hàn xìng fú，shèng zhǔ shí chéng yùn dòu shū。àn shàngzvrōng wǔ huā shù，
niǎo niǎo xī qiū fēng，dòng tíng bō xī mù yè xià
táng lí huā yìng bái yáng shù，jìn shì sǐ shēng bié lí chù
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。