赠嵩山焦炼师

赠嵩山焦炼师原文：

鲁女东窗下，海榴世所稀
愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
越鸟巢干后，归飞体更轻
八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
残日东风，不放岁华去
日高烟敛，更看今日晴未
落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老
凄凉南浦，断桥斜月
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴
道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞
水深桥梁绝，中路正徘徊
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠

赠嵩山焦炼师拼音解读：

lǔ nǚ dōng chuāng xià，hǎi liú shì suǒ xī
yuàn tóng xī wáng mǔ，xià gù dōng fāng shuò。zǐ shū tǎng kě chuán，míng gǔ shì xiāng xué。
yuè niǎo cháo gàn hòu，guī fēi tǐ gèng qīng
bā jí zì yóu qì，jiǔ gāi zhǎng zhōu xuán。xià piáo zhuó yǐng shuǐ，wǔ hè lái yī chuān。
cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù
rì gāo yān liǎn，gèng kàn jīn rì qíng wèi
luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng，cuì sè hé yān lǎo
qī liáng nán pǔ，duàn qiáo xié yuè
èr shì líng qīng tiān，sān huā hán zǐ yān。zhōng yǒu péng hǎi kè，wǎn yí má gū xiān。
hái guī kōng shān shàng，dú fú qiū xiá mián。luó yuè guà cháo jìng，sōng fēng míng yè xián。
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ，dài mào yù xiá zhī diāo qín
dào zài xuān mò rǎn，jī gāo xiǎng yǐ mián。shí cān jīn é ruǐ，lǚ dú qīng tái piān。
qián guāng yǐn sōng yuè，liàn pò qī yún wò。ní cháng hé piāo yáo，fèng chuī zhuǎn mián miǎo。
fèng huáng chéng què zhī hé chǔ，liáo luò xīng hé yī yàn fēi
shuǐ shēn qiáo liáng jué，zhōng lù zhèng pái huái
diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。