水调歌头（赵倅生辰）

水调歌头（赵倅生辰）原文：

遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
结交在相知，骨肉何必亲
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菇蒲雨
作儿戏，为亲寿，捧霞钟。彩衣摇曳，光映怀橘堕双红。正好产分风月，且伴能言桃李，鲸吸海涛洪。行赴紫泥诏，归拜黑头公。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才
萧滩韵环佩，玉笥灿玲珑。仙源积庆，当日占梦兆维熊。学业肯先歆向，文焰已高白贺，飞步更蟾宫。秀色溢眉宇，雄辩倒心胸。
行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归

水调歌头（赵倅生辰）拼音解读：

zhē mò yuán míng shì qián dù，bù zhī shuí xù guǎng hán yóu
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
jié jiāo zài xiāng zhī，gǔ ròu hé bì qīn
xuán kāi xuán luò xuán chéng kōng，bái fà duō qíng rén gèng xī
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
cuì yè chuī liáng，yù róng xiāo jiǔ，gèng sǎ gū pú yǔ
zuò ér xì，wèi qīn shòu，pěng xiá zhōng。cǎi yī yáo yè，guāng yìng huái jú duò shuāng hóng。zhèng hǎo chǎn fēn fēng yuè，qiě bàn néng yán táo lǐ，jīng xī hǎi tāo hóng。xíng fù zǐ ní zhào，guī bài hēi tóu gōng。
zhuó jiǔ bù xiāo yōu guó lèi，jiù shí yīng zhàng chū qún cái
xiāo tān yùn huán pèi，yù sì càn líng lóng。xiān yuán jī qìng，dāng rì zhān mèng zhào wéi xióng。xué yè kěn xiān xīn xiàng，wén yàn yǐ gāo bái hè，fēi bù gèng chán gōng。xiù sè yì méi yǔ，xióng biàn dào xīn xiōng。
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
chén shì nán féng yī xiào，kuàng yǒu zǐ yú huáng jú，kān chā mǎn tóu guī
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

时彦 时彦（？-1107）字邦美，开封（今属河南）人。元丰二年（1079）进士第一，历任颍昌判官、秘书省正字，累除集贤校理。绍圣中，迁右司员外郎，提点河东刑狱。徽宗立，拜吏部侍郎、开封尹，官至吏部尚书。大观元年卒。《宋史》有传。《全宋词》录其词一首。