和荐福寺英公新构禅堂

和荐福寺英公新构禅堂原文：

只愁飞诏下青冥不应霜塞晚，横槊看诗成
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳
上人久弃世，中道自忘筌。寂照出群有，了心清众缘。
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
谁念迁客归来，老大伤名节
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟
一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。
所以于此地，筑馆开青莲。果药罗砌下，烟虹垂户前。
咒中洒甘露，指处流香泉。禅远目无事，体清宵不眠。
枳闻庐山法，松入汉阳禅。一枕西山外，虚舟常浩然。

和荐福寺英公新构禅堂拼音解读：

zhǐ chóu fēi zhào xià qīng míng bù yīng shuāng sāi wǎn，héng shuò kàn shī chéng
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
là zhú yǒu xīn hái xī bié，tì rén chuí lèi dào tiān míng
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
shàng rén jiǔ qì shì，zhōng dào zì wàng quán。jì zhào chū qún yǒu，le xīn qīng zhòng yuán。
cháng tiáo duǎn yè cuì méng méng，cái guò xī fēng，yòu guò dōng fēng
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
shuí niàn qiān kè guī lái，lǎo dà shāng míng jié
mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán，wǎn jié xiāng é shí èr huán
yī shuāng wǔ yàn，wàn diǎn fēi huā，mǎn dì xié yáng。
suǒ yǐ yú cǐ dì，zhù guǎn kāi qīng lián。guǒ yào luó qì xià，yān hóng chuí hù qián。
zhòu zhōng sǎ gān lù，zhǐ chù liú xiāng quán。chán yuǎn mù wú shì，tǐ qīng xiāo bù mián。
zhǐ wén lú shān fǎ，sōng rù hàn yáng chán。yī zhěn xī shān wài，xū zhōu cháng hào rán。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？