锦堂春(林钟商)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
锦堂春(林钟商)原文
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
春去也,飞红万点愁如海
海上千烽火,沙中百战场
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉
紫黯红愁无绪,日暮春归甚处
夜色银河情一片轻帐偷欢,银烛罗屏怨
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船
觉来眄庭前,一鸟花间鸣
此生此夜不长好,明月明年何处看
坠髻慵梳,愁蛾懒画,心绪是事阑珊。觉新来憔悴,金缕衣宽。认得这疏狂意下,向人诮譬如闲。把芳容整顿,恁地轻孤,争忍心安。
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锦堂春(林钟商)拼音解读
tū yíng shè shā hū yán jiāng,dú lǐng cán bīng qiān qí guī
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng,nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
chūn qù yě,fēi hóng wàn diǎn chóu rú hǎi
hǎi shàng qiān fēng huǒ,shā zhōng bǎi zhàn chǎng
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn,cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
zǐ àn hóng chóu wú xù,rì mù chūn guī shén chù
yè sè yín hé qíng yī piàn qīng zhàng tōu huān,yín zhú luó píng yuàn
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān,shí jī xī pàn wèn yú chuán
jué lái miǎn tíng qián,yī niǎo huā jiān míng
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo,míng yuè míng nián hé chǔ kàn
zhuì jì yōng shū,chóu é lǎn huà,xīn xù shì shì lán shān。jué xīn lái qiáo cuì,jīn lǚ yī kuān。rèn de zhè shū kuáng yì xià,xiàng rén qiào pì rú xián。bǎ fāng róng zhěng dùn,nèn dì qīng gū,zhēng rěn xīn ān。
yī qián guò le jiù yuē,shén dāng chū zhuàn wǒ,tōu jiǎn yún huán。jǐ shí dé guī lái,xiāng gé shēn guān。dài yī yào、yóu yún tì yǔ,chán xiù qīn、bù yǔ tóng huān。jǐn gēng shēn、kuǎn kuǎn wèn yī,jīn hòu gǎn gèng wú duān。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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