洞仙歌·泗州中秋作

洞仙歌·泗州中秋作原文：

处所多霜雪，胡风春夏起
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
壮年何事憔悴，华发改朱颜
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
江南江北愁思，分付酒螺红
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
风送梅花过小桥，飘飘
斜阳独倚西楼遥山恰对帘钩

洞仙歌·泗州中秋作拼音解读：

chù suǒ duō shuāng xuě，hú fēng chūn xià qǐ
chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
qīng yān mì chù，bì hǎi fēi jīn jìng。yǒng yè xián jiē wò guì yǐng。lù liáng shí、líng luàn duō shǎo hán jiāng，shén jīng yuǎn，wéi yǒu lán qiáo lù jìn。
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
shuǐ jīng lián bù xià，yún mǔ píng kāi，lěng jìn jiā rén dàn zhī fěn。dài dōu jiāng xǔ duō míng，fù yǔ jīn zūn，tóu xiǎo gòng、liú xiá qīng jìn。gèng xié qǔ、hú chuáng shàng nán lóu，kàn yù zuò rén jiān，sù qiū qiān qǐng。
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
fēng sòng méi huā guò xiǎo qiáo，piāo piāo
xié yáng dú yǐ xī lóu yáo shān qià duì lián gōu
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相关翻译

译文：八月的洞庭湖，水势浩渺无边，水天迷蒙。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎要把岳阳城撼动。我想渡水却苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。只能观看别人辛勤临河垂钓，白白羡慕别人得鱼成功。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。