吴子使札来聘

作者:支遁 朝代:魏晋诗人
吴子使札来聘原文
楚王好细腰,宫中多饿死。
短长亭子短长桥,桥外垂杨一万条
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传
榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪
功名万里外,心事一杯中
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤
风风雨雨梨花,窄索帘栊,巧小窗纱
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
江南几日又天涯,谁与寄相思
吴子使札来聘拼音解读
chǔ wáng hǎo xì yāo,gōng zhōng duō è sǐ。
duǎn cháng tíng zi duǎn cháng qiáo,qiáo wài chuí yáng yī wàn tiáo
shòu lú chén shuǐ yān,cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián,yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
gōng míng wàn lǐ wài,xīn shì yī bēi zhōng
qiū yǐ jǐn,rì yóu zhǎng,zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ,shì wèi qū yuán chén xī yuān
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jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá,shuí yǔ jì xiāng sī
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作者介绍

支遁 支遁 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

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