寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）

寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）原文：

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧
野战格斗死，败马号鸣向天悲
乱鸦三四点，愁坐话无憀
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
门前行乐客，白马嘶春色
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。
不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
雨晴烟晚绿水新池满
重阳初启节，无射正飞灰
上有流思人，怀旧望归客
因依老宿发心初，半学修心半读书

寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）拼音解读：

zhǎng jì céng xié shǒu chù，qiān shù yā、xī hú hán bì
yě zhàn gé dòu sǐ，bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ，xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
mén qián xíng lè kè，bái mǎ sī chūn sè
gōu yuǎn liú shēng xì，lín hán lǜ sè chí。ān xī luó yuè xī，zhòng yuē yǔ kōng qī。
bù zuì cháng ān jiǔ，míng xīn zhǐ shì shī。wàng shān yín guò rì，bàn hè lì duō shí。
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
chóng yáng chū qǐ jié，wú shè zhèng fēi huī
shàng yǒu liú sī rén，huái jiù wàng guī kè
yīn yī lǎo sù fā xīn chū，bàn xué xiū xīn bàn dú shū
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相关翻译

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，
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①鲛绡：轻纱。相传为鲛人所织之绡。②狼藉：散乱不整貌。③钿车：饰以金花之车。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）