奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制原文：

策马自沙漠，长驱登塞垣
汉帝重阿娇，贮之黄金屋
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
不见又思量，见了还依旧
欲买桂花同载酒，终不是、少年游
斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然。
独坐幽篁里，弹琴复长啸
好雨知时节，当春乃发生
明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
玉京移大像，金箓会群仙。承露调天供，临空敞御筵。
尊前故人如在，想念我、最关情

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制拼音解读：

cè mǎ zì shā mò，cháng qū dēng sāi yuán
hàn dì zhòng ā jiāo，zhù zhī huáng jīn wū
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ，zhōng bú shì、shào nián yóu
dòu huí yíng shòu jiǔ，shān jìn qǐ lú yān。yuàn fèng wú wéi huà，zhāi xīn xué zì rán。
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
míng jūn mèng dì xiān，bǎo mìng shàng jì tiān。qín hòu tú wén lè，zhōu wáng chǐ bo nián。
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
yù jīng yí dà xiàng，jīn lù huì qún xiān。chéng lù diào tiān gōng，lín kōng chǎng yù yán。
zūn qián gù rén rú zài，xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
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这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。