古剑篇（一作宝剑篇）

古剑篇（一作宝剑篇）原文：

犹能夜夜气冲天。
淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨
客行野田间，比屋皆闭户
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，
天怜客子乡关远借与花消遣
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起
文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤
良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
残萤栖玉露，早雁拂金河
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
君知妾有夫，赠妾双明珠
山中相送罢，日暮掩柴扉
若有知音见采，不辞遍唱阳春

古剑篇（一作宝剑篇）拼音解读：

yóu néng yè yè qì chōng tiān。
xī xī xī fēng dàn dàn yān，jǐ diǎn shū shū yǔ
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
shuò fēng chuī xuě tòu dāo bān，yìn mǎ cháng chéng kū gèng hán
hé yán zhōng lù zāo qì juān，líng luò piào lún gǔ yù biān。suī fù chén mái wú suǒ yòng，
zhèng féng tiān xià wú fēng chén，xìng de zhōu fáng jūn zǐ shēn。jīng guāng àn àn qīng shé sè，
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí，jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
wén zhāng piàn piàn lǜ guī lín。fēi zhí jié jiāo yóu xiá zi，yì céng qīn jìn yīng xióng rén。
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī
liáng gōng zī jiē tàn qí jué。liú lí yù xiá tǔ lián huā，cuò lòu jīn huán yìng míng yuè。
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
liáng gōng duàn liàn fán jǐ nián，zhù dé bǎo jiàn míng lóng quán。lóng quán yán sè rú shuāng xuě，
jūn bú jiàn kūn wú tiě yě fēi yán yān，hóng guāng zǐ qì jù hè rán。
jūn zhī qiè yǒu fū，zèng qiè shuāng míng zhū
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。