和刘柴桑（山泽久见招）

和刘柴桑（山泽久见招）原文：

唯有相思似春色，江南江北送君归
幸回郎意且斯须，一年中别今始初
瘦叶几经雪，淡花应少春
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞
握手经年别，惊心九日霜
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住
相顾无言，惟有泪千行
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
山中相送罢，日暮掩柴扉
【和刘柴桑】 山泽久见招，胡事乃踌躇[1]？ 直为亲旧故，未忍言索居[2] 。 良辰入奇怀，挈杖还西庐[3]。 荒涂无归人，时时见废墟[4]； 茅茨已就治，新畴复应畲[5] 。 谷风转凄薄，春醪解饥劬[6]； 弱女虽非男[7]，慰情良胜无。 栖栖世中事，岁月共相疏[8]； 耕织称其用，过此莫所须[9] 。 去去百年外，身名同翳如[10] 。
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦

和刘柴桑（山泽久见招）拼音解读：

wéi yǒu xiāng sī shì chūn sè，jiāng nán jiāng běi sòng jūn guī
xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
shòu yè jǐ jīng xuě，dàn huā yīng shǎo chūn
fèng huáng chéng què zhī hé chǔ，liáo luò xīng hé yī yàn fēi
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
duàn cháng piàn piàn fēi hóng，dōu wú rén guǎn，qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
【hé liú chái sāng】 shān zé jiǔ jiàn zhāo，hú shì nǎi chóu chú[1]？ zhí wèi qīn jiù gù，wèi rěn yán suǒ jū[2] 。 liáng chén rù qí huái，qiè zhàng hái xī lú[3]。 huāng tú wú guī rén，shí shí jiàn fèi xū[4]； máo cí yǐ jiù zhì，xīn chóu fù yīng shē[5] 。 gǔ fēng zhuǎn qī báo，chūn láo jiě jī qú[6]； ruò nǚ suī fēi nán[7]，wèi qíng liáng shèng wú。 xī xī shì zhōng shì，suì yuè gòng xiāng shū[8]； gēng zhī chēng qí yòng，guò cǐ mò suǒ xū[9] 。 qù qù bǎi nián wài，shēn míng tóng yì rú[10] 。
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。