酬郑侍御多雨春空过诗三十韵（次用本韵）

酬郑侍御多雨春空过诗三十韵（次用本韵）原文：

德胜令灾弭，人安在吏良。尚书心若此，不枉系金章。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅
万里人南去，三春雁北飞
龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
江村独归处，寂寞养残生
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。
兰湿难纫珮，花凋易落妆。沾黄莺翅重，滋绿草心长。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
瀚海百重波，阴山千里雪
鬼转雷车响，蛇腾电策光。浸淫天似漏，沮洳地成疮。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
赈廪赒饥户，苫城备坏墙。且当营岁事，宁暇惜年芳。

酬郑侍御多雨春空过诗三十韵（次用本韵）拼音解读：

dé shèng lìng zāi mǐ，rén ān zài lì liáng。shàng shū xīn ruò cǐ，bù wǎng xì jīn zhāng。
yǐ wàng dōng míng dǎo，réng fēng běi hù ráng。què sī féng hàn bá，shuí xǐ jiàn shāng yáng。
yōu lán xuán lǎo，dù ruò hái shēng，shuǐ xiāng shàng jì lǚ
wàn lǐ rén nán qù，sān chūn yàn běi fēi
lóng pán hǔ jù jīn líng jùn，gǔ lái liù dài háo huá shèng
biàn hǎi cháng xū lǜ，wèi yú shèn wù wàng。cǐ shí fāng gòng jù，hé chǔ kě xiāng jiāng。
chǔ liǔ yāo zhī duǒ，xiāng yún tì lèi pāng。zhòu hūn yí shì yè，yīn shèng shèng yú yáng。
jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
yù pà wèi cán bìng，xiān yōu zuò mài shāng。huì yīng shī jiā qià，zhèng qǐ jiǎ yú yáng。
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
jì mò jī chén guǎn，shēn chén sī fù fáng。jìng hūn luán miè yǐng，yī rùn shè xiāo xiāng。
nán yǔ lái duō zhì，dōng fēng dòng jí kuáng。yuè xíng lí bì jí，lóng zǒu zhào yún máng。
lán shī nán rèn pèi，huā diāo yì luò zhuāng。zhān huáng yīng chì zhòng，zī lǜ cǎo xīn zhǎng。
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
zǐ mò jiē ní nìng，huáng wū gòng miǎo máng。kǒng lín chéng guài lì，wàng jì jù zhēn xiáng。
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lú shān xiù chū nán dòu bàng，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng
cǎn dàn yīn yān bái，kōng méng sù wù huáng。àn zhē qiān lǐ mù，mèn jié jiǔ huí cháng。
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guǐ zhuǎn léi chē xiǎng，shé téng diàn cè guāng。jìn yín tiān shì lòu，jù rù dì chéng chuāng。
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zhèn lǐn zhōu jī hù，shān chéng bèi huài qiáng。qiě dāng yíng suì shì，níng xiá xī nián fāng。
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翡：遮蔽，覆盖迢递：遥远的样子

作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。