神弦曲（西山日没东山昏）

神弦曲（西山日没东山昏）原文：

今日独来香径里，更无人迹有苔钱
扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
丈夫非无泪，不洒离别间
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞
一春不识西湖面翠羞红倦
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月
【神弦曲】 西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。 画弦素管声浅繁，花裙綷□步秋尘。[1] 桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。 古壁彩虯金贴尾，雨工骑入秋潭水。[2] 百年老鴞成木魅，笑声碧火巢中起。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉

神弦曲（西山日没东山昏）拼音解读：

jīn rì dú lái xiāng jìng lǐ，gèng wú rén jī yǒu tái qián
rǎo rǎo mǎ zú chē chén，bèi suì yuè wú qíng，àn xiāo nián shào
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
zhàng fū fēi wú lèi，bù sǎ lí bié jiān
jiǔ hān yìng duì yān shān xuě，zhèng bīng hé yuè dòng，xiǎo lǒng yún fēi
yī chūn bù shí xī hú miàn cuì xiū hóng juàn
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān，qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
【shén xián qū】 xī shān rì mò dōng shān hūn，xuàn fēng chuī mǎ mǎ tà yún。 huà xián sù guǎn shēng qiǎn fán，huā qún cuì□bù qiū chén。[1] guì yè shuā fēng guì zhuì zǐ，qīng lí kū xuè hán hú sǐ。 gǔ bì cǎi qiú jīn tiē wěi，yǔ gōng qí rù qiū tán shuǐ。[2] bǎi nián lǎo xiāo chéng mù mèi，xiào shēng bì huǒ cháo zhōng qǐ。
léi tián tián xī yǔ míng míng，yuán jiū jiū xī yòu yè míng；
chūn rì chí chí chūn cǎo lǜ，yě táng kāi jǐn piāo xiāng yù
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？