寄白龙洞刘道人

作者:李白 朝代:唐朝诗人
寄白龙洞刘道人原文
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
人攀明月不可得,月行却与人相随
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
越人语天姥,云霞明灭或可睹
玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
尽著布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
来扫千山雪,归留万国花
山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
送君九月交河北,雪里题诗泪满衣
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘
只解沙场为国死,何须马革裹尸还
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
把酒祝东风,且莫恁、匆匆去
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
寄白龙洞刘道人拼音解读
jìng xiàng shān zhōng xún cǎo yào,fú qiān zhì gǒng diǎn dān yáng。diǎn dān yáng,shì jiǒng bié,
yán nián zhī dào jì wú jì,bù miǎn jiāng shēn guī shì shuǐ。dàn kàn gǔ wǎng shèng xián rén,
rén pān míng yuè bù kě dé,yuè xíng què yú rén xiāng suí
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dà dū guāng jǐng jí rú jiàn。yào qǔ yú,xū jié quán,hé bù shōu xīn liàn qǔ qiān。
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hàn dòng qián kūn zǒu shén guǐ。xū yú zhàn bà yún qì shōu,zhǒng gè xuán zhū zài ní dǐ。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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