哭子十首(翰林学士时作)

作者:董以宁 朝代:清朝诗人
哭子十首(翰林学士时作)原文
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
古台摇落后,秋日望乡心
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
因依老宿发心初,半学修心半读书
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
表独立兮山之上,云容容兮而在下
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
野径云俱黑,江船火独明
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
开荒南野际,守拙归园田
投躯报明主,身死为国殇
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
秋色从西来,苍然满关中
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来
哭子十首(翰林学士时作)拼音解读
ruò shì chóu cháng zhōng bù duàn,yī nián tiān dé yī shēng tí。
dú zài zhōng tíng yǐ xián shù,luàn chán sī zào yù huáng hūn。
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu,qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
shēn jiē ěr gèng wú xiōng dì,zì tàn yǔ yīng jué zǐ sūn。
jì mò jiǎng táng jī zhǐ zài,hé rén chē mǎ rù gāo mén。
gǔ tái yáo luò hòu,qiū rì wàng xiāng xīn
biān pū xiào duō lián xiào shǎo,yòu yuán yí hèn kū sān shēng。
xiāo qiǎn yòu lái yuán ěr mǔ,yè shēn hé lèi yǒu jīng shēng。
cháng nián kǔ jìng zhī hé xiàn,qǐ dé yīn ér dú sàng míng。
yīn yī lǎo sù fā xīn chū,bàn xué xiū xīn bàn dú shū
ěr mǔ nì qíng lián yè kū,wǒ shēn yīn shì yǒu shí bēi。
zhōng shēng yù jué dōng fāng dòng,biàn shì xún cháng shàng xué shí。
biǎo dú lì xī shān zhī shàng,yún róng róng xī ér zài xià
lián huā shàng pǐn shēng zhēn jiè,dōu shuài tiān zhōng lí shì tú。
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā,fēi lái fēi qù luò shuí jiā
bǐ cǐ yè yuán duō zhàng ài,bù zhī hái dé jiàn ér wú。
zì shí zì mián yóu wèi dé,jiǔ zhòng quán lù tuō hé rén。
cái néng biàn bié dōng xī wèi,wèi jiě fēn míng guǎn dài shēn。
yě jìng yún jù hēi,jiāng chuán huǒ dú míng
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jì mò kōng táng tiān yù shǔ,fú lián shuāng yàn yǐn xīn chú。
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào,liǎng shān pái tà sòng qīng lái
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作者介绍

董以宁 董以宁 董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。同里结国仪社,委以启札。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面,为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指,多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实,董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白,系“不可无一、不能有二” 之佳篇什,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。

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