玩月诗

玩月诗原文：

欲将轻骑逐，大雪满弓刀
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
弱龄寄事外，委怀在琴书
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
数树梨花，晚风吹堕半汀鹭
记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇
曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
雁尽书难寄，愁多梦不成
清晨入古寺，初日照高林
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
满月飞明镜，归心折大刀

玩月诗拼音解读：

yù jiāng qīng qí zhú，dà xuě mǎn gōng dāo
lí chóu jiàn yuǎn jiàn wú qióng，tiáo tiáo bù duàn rú chūn shuǐ
yuè qì yáo jiē quán dī rǔ，yù xiāo cuī fèng hé yān wǔ。
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
bù jiǎ dān tī niè xiāo hàn，shuǐ jīng pán lěng guì huā qiū。
hào pò xǐ yān chéng bì luò，guì huā dī fú yù zān hán。
ní jīn shì fú yíng zhōu dǐng，hào qì qián xiāo tuó yuè zhōng。
shù shù lí huā，wǎn fēng chuī duò bàn tīng lù
jì xiǎo yè tí shuāng，qiū dēng yín yǔ，céng xì cháng qiáo guò tǐng
qū lóng qiáo dǐng wán yíng zhōu，fán gǔ kōng péi hàn màn yóu。
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
zào huà tiān qiáo bì hǎi dōng，yù lún hái guò niǎn qíng hóng。
yàn jǐn shū nán jì，chóu duō mèng bù chéng
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
qīng chéng zhàng rén hé chǔ yóu，xuán hè lì tiān yún yī lǚ。
wēi qiáo héng shí jià yún duān，kuà lù dēng lín jǐng xiàng kuān。
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。