回中夜访独孤从事

回中夜访独孤从事原文：

拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
儿童相见不相识，笑问客从何处来
风劲角弓鸣，将军猎渭城
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才
满庭霜月魄，风静绝纤闻。边境时无事，州城夜访君。

回中夜访独孤从事拼音解读：

yōng qiú tīng sāi jiǎo，zhuó lǐ huà xiāng yún。zàn zuǒ yuán róng měi，ēn qí shí wàn jūn。
yù bǎ xī hú bǐ xī zǐ，dàn zhuāng nóng mǒ zǒng xiāng yí
xié jì jiāo é yè wò chí，lí huā fēng jìng niǎo qī zhī
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
yún kāi yuǎn jiàn hàn yáng chéng，yóu shì gū fān yī rì chéng
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí，xiào wèn kè cóng hé chǔ lái
fēng jìn jiǎo gōng míng，jiāng jūn liè wèi chéng
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
zhuó jiǔ bù xiāo yōu guó lèi，jiù shí yīng zhàng chū qún cái
mǎn tíng shuāng yuè pò，fēng jìng jué xiān wén。biān jìng shí wú shì，zhōu chéng yè fǎng jūn。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。